مدونة الهداية للدين والعلم

مرثية في حق الشيخ قابوس ابن سعيد رحمه الله . لقد أودى الدهر بٱبن سعيد ***وحطه الموت في أهل اللحود وصارت عمان بعده في نواح***سماؤها كاسفة لما وفى من  عهود مضى قابوس بفضل فعل***وفضل إحسان ماله من جحود لمتلك راع الجوار أبث حزني***وأشجانا وألاما يطير لها رقود لمتلك تبك الأرامل واليتامى***بدمع سافح لما لاقت من صدود عليك سلام الله من كل وجهة***فإني رثيثك لعلمي بك من بعيد .رشيد

الموعظة الأولى  أ يها الغافل ﺗﻔﻜﺮ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ!!!! ﺇﺧﻮاﻧﻲ ﺗﻔﻜﺮﻭا ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺮ ﻭاﻟﻤﻌﺎﺩ، ﻭﺗﺬﻛﺮﻭا ﺣﻴﻦ ﺗﻘﻮﻡ اﻷﺷﻬﺎﺩ: ﺇﻥ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻟﺤﺴﺮاﺕ، ﻭﺇﻥ ﻓﻲ اﻟﺤﺸﺮ ﻟﺰﻓﺮاﺕ، ﻭﺇﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﺼﺮاﻁ ﻟﻌﺜﺮاﺕ، ﻭﺇﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﻟﻌﺒﺮاﺕ، ﻭﺇﻥ ﻋﻨﺪ اﻟﻤﻴﺰاﻥ ﻟﻌﺒﺮاﺕ، ﻭﺇﻥ اﻟﻈﻠﻢ ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻇﻠﻤﺎﺕ، ﻭاﻟﻜﺘﺐ ﺗﺤﻮﻱ ﺣﺘﻰ اﻟﻨﻈﺮاﺕ، ﻭﺇﻥ اﻟﺤﺴﺮﺓ اﻟﻌﻈﻤﻰ ﻋﻨﺪ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ اﻟﺠﻨﺔ ﻳﺮﺗﻘﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺪﺭﺟﺎﺕ، ﻭﻓﺮﻳﻖ ﻓﻲ اﻟﺴﻌﻴﺮ ﻳﻬﺒﻄﻮﻥ اﻟﺪﺭﻛﺎﺕ، ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ ﻫﺬا ﺇﻻ ﺃﻥ ﻳﻘﺎﻝ: ﻓﻼﻥ ﻣﺎﺕ، ﻭﺗﻘﻮﻝ: ﺭﺏ اﺭﺟﻌﻮﻧﻲ، ﻓﻴﻘﺎﻝ: ﻓﺎﺕ. ﺭﻭﻯ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ ﻭﻣﺴﻠﻢ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺤﻴﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: «ﻳﻌﺮﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺬﻫﺐ ﻋﺮﻗﻬﻢ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺫﺭاﻋﺎً ﻭﻳﻠﺠﻤﻬﻢ ﺣﺘﻰ ﻳﺒﻠﻎ ﺁﺫاﻧﻬﻢ» . ﻭﺃﺧﺮﺟﺎ ﺟﻤﻴﻌﺎً ﻣﻦ ﺣﺪﻳﺚ ﺃﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ: «ﺛﻢ ﻳﺆﺗﻰ ﺑﺎﻟﺠﺴﺮ ﻓﻴﺠﻌﻞ ﺑﻴﻦ ﻇﻬﺮاﻧﻲ ﺟﻬﻨﻢ، ﻓﻘﻴﻞ: ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ، ﻭﻣﺎ اﻟﺠﺴﺮ؟ ﻗﺎﻝ: ﻣﺪﺣﻀﻪ ﻭﻣﺰﻟﺔ، ﻋﻠﻴﻪ ﺧﻄﺎﻃﻴﻒ ﻭﻛﻼﻟﻴﺐ ﻭﺣﺴﻚ، اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻳﻌﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻛﺎﻟﻄﺮﻑ ﻭﻛﺎﻟﺒﺮﻕ، ﻭﻛﺎﻟﺮﻳﺢ، ﻭﻛﺄﺟﺎﻭﻳﺪ اﻟﺨﻴﻞ، ﻓﻨﺎﺝ ﻣﺴﻠﻢ، ﻭﻧﺎﺝ ﻣﺨﺪﻭﺵ، ﺣﺘﻰ ﻳﻤﺮ ﺁﺧﺮﻫﻢ ﻳﺴﺤﺐ ﺳﺤﺒﺎً» . ﻟﻠﻪ ﺩﺭ ﺃﻗﻮاﻡ ﺃﻃﺎﺭ ﺫﻛﺮ اﻟﻨﺎﺭ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻨﻮﻡ،

علم ءادم في الجنة  ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻡ ﺁﺩﻡ ﺃﻣﺮﻩ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻥ ﻳﻤﻀﻲ ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻴﻘﻮﻝ ﻟﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻭﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻓﻔﻌﻞ ﻭﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺭﺩﻫﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﻋﻠﻴﻚ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺭﺣﻤﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﻛﺎﺗﻪ ﻓﻘﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬﻩ ﺗﺤﻴﺘﻚ ﻭﺗﺤﻴﺔ ﻭﻟﺪﻙ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻭﻫﻲ ﺗﺤﻴﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻨﺔ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺃﻧﺘﻢ ﻗﻠﺘﻢ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ اﻧﻔﺦ ﻓﻴﻪ اﻟﺮﻭﺡ ﻟﻢ ﻧﺮ ﺧﻠﻘﺎ اﻛﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﻨﺎ ﻓﺄﻧﺒﺌﻮﻧﻲ ﺑﺄﺳﻤﺎء ﻫﺆﻻء ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺻﺎﺩﻗﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﺃﻥ ﻛﺸﻒ ﻋﻦ ﻣﻠﻜﻮﺗﻪ ﻟﺘﻨﻈﺮ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺁﺩﻡ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﻭﻣﺎ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻭﺃﺫﻥ ﻷﻣﻢ اﻟﺒﺤﺮ ﻓﻄﻔﺖ ﻓﻮﻕ اﻟﻤﺎء ﻓﻘﺎﻟﻮا ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻨﺎ ﺇﻻ ﻣﺎ ﻋﻠﻤﺘﻨﺎ ﻓﺄﺑﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻓﻀﻞ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻰ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﺑﻤﺎ ﺧﺼﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﺑﻤﻌﺎﻧﻲ اﻷﺳﻤﺎء ﻗﻴﻞ ﻋﻠﻤﻪ ﺟﻤﻴﻊ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﻗﻴﻞ ﻋﻠﻤﻪ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﺳﻤﺎء ﻭاﻟﺼﻨﺎﻋﺎﺕ ﻭﻋﻤﺎﺭﺓ اﻷﺭﺽ ﻭاﻷﻃﻌﻤﺔ ﻭاﻷﺩﻭﻳﺔ ﻭاﺳﺘﺨﺮاﺝ اﻟﻤﻌﺎﺩﻥ ﻭﻏﺮﺱ اﻷﺷﺠﺎﺭ ﻭﻣﻨﺎﻓﻌﻬﺎ ﻭﺟﻤﻴﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﻌﻤﺎﺭﺓ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﻗﻴﻞ ﻋﻠﻤﻪ ﺃﺳﻤﺎء اﻷﺷﻴﺎء ﻛﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﺧﻠﻖ ﻭﻣﺎ ﻟﻢ ﻳﺨﻠﻖ ﺑﺠﻤﻴﻊ اﻟﻠﻐﺎﺕ اﻟﺘﻲ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻬﺎ ﻭﻟﺪﻩ ﺑﻌﺪﻩ ﻓﺄﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻭﻟﺪﻩ اﻟﻠﻐﺎﺕ ﻓﻠﻤﺎ ﺗﻔﺮﻗﻮا ﺗﻜﻠﻢ ﻛﻞ ﻗﻮﻡ ﺑﻠﺴﺎﻥ ﺃﻟﻔﻮﻩ ﻭﺗﻄﺎﻭﻝ اﻟﺰﻣﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﺧﺎﻟﻒ ﺫﻟﻚ ﻓﻨﺴﻮﻩ ﻭﺳﺌﻞ اﻟﺼﺎﺩﻕ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻨﻪ ﻋﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ {ﻭﻋﻠﻢ ﺁﺩﻡ اﻷﺳﻤﺎء ﻛﻠﻬﺎ}  اﻟﺒﻘﺮﺓ 31 ﻓﻘﺎﻝ اﻷﺭﺿﻴﻦ ﻭاﻟﺠﺒﺎﻝ ﻭاﻟ

 اﻹﻣﺎﻡ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ اﻟﺤﺎﺋﻨﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ  اﻟﻤﺴﻤﻰ ﺣﻘﻴﺒﺔ اﻷﺳﺮاﺭ ﻭﺟﻬﻴﻨﺔ اﻷﺧﺒﺎﺭ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻷﺧﻴﺎﺭ ﻭاﻷﺷﺮاﺭ ﻓﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﺯﻭاﺋﺪ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺇﻳﺮاﺩﻫﺎ ﺗﻜﻤﻠﺔ ﻟﻠﻔﺎﺋﺪﺓ ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﻀﻬﺎ ﻗﺪ ﺗﻘﺪﻡ ﻗﺎﻝ ﺭﻭﻳﻨﺎ ﻋﻦ ﻣﺸﺎﻳﺨﻨﺎ ﺑﺴﻨﺪﻧﺎ اﻟﻤﺘﻘﺪﻡ ﻭﻛﺎﻥ ﺳﺮﺩ ﺳﻨﺪا ﻻ ﻧﻄﻮﻝ ﺑﺬﻛﺮﻩ ﻋﻦ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﻨﺘﺠﺐ اﻟﺪﻳﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻋﺒﻴﺪ اﻟﻠﻪ اﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ اﻟﻤﺪﻋﻮ ﺣﺴﻜﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ اﻟﺤﺴﻴﻦ اﺑﻦ ﺑﺎﺑﻮﻳﻪ ﻳﺮﻓﻌﻪ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﺑﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺟﻌﻔﺮ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﺳﺌﻞ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻳﻌﺒﺪﻭﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺒﻞ ﺁﺩﻡ ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﻧﻌﻢ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻭاﻷﺭﺽ ﺧﻠﻖ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﻳﻘﺪﺳﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﻳﺴﺒﺤﻮﻧﻪ ﻭﻳﻌﻈﻤﻮﻧﻪ ﺑﺎﻟﻠﻴﻞ ﻭاﻟﻨﻬﺎﺭ ﻻ ﻳﻔﺘﺮﻭﻥ ﻓﺈﻥ اﻟﻠﻪ ﻟﻤﺎ ﺧﻠﻖ اﻷﺭﺿﻴﻦ ﺧﻠﻘﻬﺎ ﻗﺒﻞ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﺛﻢ ﺧﻠﻖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﻳﻄﻴﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﺣﻴﺚ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻓﺄﺳﻜﻨﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻃﺒﺎﻕ اﻟﺴﻤﻮاﺕ ﻳﻘﺪﺳﻮﻧﻪ ﻭاﺻﻄﻔﻰ ﻣﻨﻬﻢ ﺇﺳﺮاﻓﻴﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺟﺒﺮاﺋﻴﻞ ﺛﻢ ﺧﻠﻖ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ اﻟﺠﻦ ﺭﻭﺣﺎﻧﻴﻴﻦ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﻓﺨﻠﻘﻬﻢ ﺩﻭﻥ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻭﺧﻔﻀﻬﻢ ﺃﻥ ﻳﺒﻠﻐﻮا ﻣﺒﻠﻎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ اﻟﻄﻴﺮاﻥ ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻭﺃﺳﻜﻨﻬﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻦ ﺃﻃﺒﺎﻕ اﻷﺭﺿﻴﻦ اﻟﺴﺒﻊ ﻭﻓﻮﻗﻬﻦ ﻳﻘﺪﺳﻮﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻔﺘﺮﻭﻥ ﺛﻢ ﺧﻠﻖ ﺧﻠﻘﺎ ﺩﻭﻧﻬﻢ ﻟﻬﻢ ﺃﺑﺪاﻥ ﻭﺃﺭﻭاﺡ ﺑﻐﻴﺮ ﺃﺟﻨﺤﺔ ﻳﺄﻛﻠﻮﻥ ﻭﻳﺸﺮﺑﻮﻥ ﻧﺴﻨﺎﺱ ﺃﺷﺒﺎﻩ ﺧﻠﻘﻬﻢ

ﻟﻤﺎ ﺃﺭاﺩ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﻠﻖ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻗﺎﻝ ﻟﻠﻤﻼﺋﻜﺔ {ﺇﻧﻲ ﺟﺎﻋﻞ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺧﻠﻴﻔﺔ}  اﻟﺒﻘﺮﺓ 30 ﻓﺄﺟﺎﺑﻮا ﺑﻘﻮﻟﻬﻢ {ﺃﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺪ ﻓﻴﻬﺎ}  اﻟﺒﻘﺮﺓ 30 ﻓﺮﺩ ﻋﻠﻴﻬﻢ (ﺇﻧﻲ ﺃﻋﻠﻢ ﻣﺎ ﻻ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ}  اﻟﺒﻘﺮﺓ 30 ﻭﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻷﺧﺮﻯ {ﺇﻧﻲ ﺧﺎﻟﻖ ﺑﺸﺮا ﻣﻦ ﻃﻴﻦ ﻓﺈﺫا ﺳﻮﻳﺘﻪ}  اﻵﻳﺔ ﺻ 71 72 ﻓﺴﺠﺪ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻜﺎﻥ ﻣﻦ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻣﺎ اﻗﺘﻀﻰ ﻟﻌﻨﻪ ﻭﺑﻌﺪﻩ ﻭﻧﺼﺐ اﻟﻌﺪاﻭﺓ ﻵﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺫﺭﻳﺘﻪ ﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﺑﺤﺮ اﻟﻌﻠﻮﻡ ﻟﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ {ﺃﺗﺠﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﻔﺴﺪ}  اﻵﻳﺔ اﻟﺒﻘﺮﺓ 30 ﺃﺭاﺩ اﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻈﻬﺮ ﻓﻀﻞ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻓﻌﻠﻤﻪ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ ﻗﺎﻝ اﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﻭﻗﺘﺎﺩﺓ ﻭاﻟﻀﺤﺎﻙ ﻋﻠﻤﻪ اﺳﻢ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺣﺘﻰ اﻟﻘﺼﻌﺔ ﻭاﻟﻘﺼﻴﻌﺔ ﻭاﻟﻤﻐﺮﻓﺔ ﺛﻢ ﻟﻤﺎ ﻃﺮﺩ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻭﺃﻫﺒﻂ ﻣﻦ اﻟﺠﻨﺔ ﺑﺴﺒﺐ اﻻﻣﺘﻨﺎﻉ ﻣﻦ اﻟﺴﺠﻮﺩ ﻵﺩﻡ ﺃﺻﺮ ﻋﻠﻰ ﻋﺪاﻭﺗﻪ ﻭﻭﻗﻒ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﺠﻨﺔ ﻭﺗﻌﺒﺪ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺛﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﻭﺳﺘﻴﻦ ﻋﺎﻣﺎ اﻧﺘﻈﺎﺭا ﻷﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺃﺣﺪ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﺑﺨﺒﺮ ﺁﺩﻡ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻭﺣﻮاء ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﻫﻮ ﻛﺬﻟﻚ ﺇﺫ ﺧﺮﺝ ﻃﺎﺋﺮ ﻣﻮﺷﻰ ﻣﺰﻳﻦ ﻳﺘﺒﺨﺘﺮ ﻓﻲ ﻣﺸﻴﺘﻪ ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺁﻩ ﺇﺑﻠﻴﺲ ﻗﺎﻝ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻄﺎﺋﺮ ﻣﺎ اﺳﻤﻚ ﻗﺎﻝ اﺳﻤﻲ ﻃﺎﻭﺱ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺃﻳﻦ ﺃﻗﺒﻠﺖ ﻗﺎﻝ ﻣﻦ ﺣﺪﻳﻘﺔ ﺁﺩﻡ ﻭﺑﺴﺘﺎﻧﻪ ﻗﺎﻝ ﻣﺎ اﻟﺨﺒﺮ ﻋﻦ ﺁﺩﻡ ﻗﺎﻝ ﻫﻮ ﺑﺨﻴﺮ ﻓﻲ ﺃﺣﺴﻦ ﺣﺎﻝ ﻭﺃﻃﻴﺒﻪ ﻭﻧﺤﻦ ﻣﻦ ﺧﺪاﻣﻪ ﻓﻘﺎﻝ ﻭﻫﻞ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠ

في مثل هذا اليوم 2 يناير سنة 1942.سقوط الأندلس عقب حروب الاسترداد او (بالإسبانية: Reconquista الريكونكيستا) هي سلسلة من الحروب التي انهت الوجود الإسلامي في شبه الجزيرة الإيبيرية والتي انتهت بسقوط غرناطة أخر معاقل عرب الأندلس عام 1492. مملكة غرناطة دولة تأسّست على يد ابن الأحمر سنة 1228 بعد معركة العقاب وسقوط دولة الموحدين أستمرت ممكلة غرناطة حتى عام 1492م حين سقطت بيد فرناندو الثاني. لم يبقَ في الأندلس بعد هزيمة المسلمين في موقعة العقاب من المدن الإسلامية سوى ولاية غرناطة وولاية إشبيلية، وكان حاكم غرناطة قد عقد معاهدة مع ملك قشتالة، وكان من نصوص المعاهدة أن يحارب مع ملك قشتالة أيًّا كانت الدولة التي سيحاربها، ووصل الأمر إلى مساعدة ملك قشتالة في حصار إشبيلية، لتسقط هذه المدينة الإسلامية سنة 646هـ/ 1248م. سقوط مملكة غرناطة: بعد أن سقطت إشبيلية نقض النصارى الهدنة مع غرناطة، واتجهوا ليحاصروها، ومن ثَمَّ استعان الأندلسيون بيعقوب بن منصور الماريني وولده يوسف ليساعدوهم في الانتصار على النصارى، ولكن أثناء مساعدتهم لهم يشعر الأندلسيون بالخوف على ملكهم منهم؛ فيستعينون بالنصارى ضدهم، ث

الآيات القرآنية التي تتضمن ذكر أهل النار وأمنياتهم ومطالبهم، فبعد عذاب طويل لأهل النار يطلبون أربع أماني.. ما هي..؟ الأمنية الأولى التي يطلبونها من الله تعالى: (رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ) يريدون الخروج من النار.!! فيرد الله عليهم :- ( قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ). بعد هذه الأمنية ييأسون من (روح الله) بعد أن يئسوا وعلموا أن أن لا خروج لهم منها.. فيطلبون الأمنية الثانية. الأمنية الثانية يطلبونها من (مالك) خازن النار: (وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ) يطلبون من مالك خازن النار أن يشفع لهم عند الله ليموتوا. يريدون أن يموتوا ليرتاحوا من العذاب.. فيرد عليهم مالك: (قَالَ إِنَّكُم مَّاكِثُونَ) ماكثون في النار.. بعد ذلك يتوجهون بأمنيتهم الثالثة إلى خزنة النار (الملائكة). الأمنية الثالثة.. أمنية عجيبة تقشعر منها الأبدان: (وَقَالَ الَّذِينَ فِي النَّار لِخَزَنَةِ جَهَنَّم اُدْعُوَا رَبّكُمْ يُخَفِّف عَنَّا يَوْمًا مِنْ الْعَذَاب

ذكر خدامه من الرجال والنساء ومواليه   ﻭﺃﻣﺮاﺋﻪ ﻭﻣﺆﺫﻧﻴﻪ ﻭﺧﻄﺒﺎﺋﻪ ﻭﺟﺪاﺗﻪ ﻭﺷﻌﺮاﺋﻪ ﻭﺧﻴﻠﻪ ﻭﺳﻼﺣﻪ ﻭﻏﻨﻤﻪ ﻭﻟﻘﺎﺣﻪ ﻭﻣﺎ ﻳﺘﺒﻊ ﺫﻟﻚ) ﺃﻣﺎ ﻣﻮاﻟﻴﻪ ﻓﻤﻨﻬﻢ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﺣﺐ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ اﺑﻦ ﺯﻳﺪ ﻭﺃﺑﻮﻩ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﺣﺎﺭﺛﺔ ﺃﻋﺘﻘﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻭﺯﻭﺟﻪ ﻣﻮﻻﺗﻪ ﺃﻡ ﺃﻳﻤﻦ ﻭاﺳﻤﻬﺎ ﺑﺮﻛﺔ ﻓﻮﻟﺪﺕ ﻟﻪ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻭﻛﺎﻥ ﺯﻳﺪ ﻗﺪ ﺃﺳﺮ ﻓﻲ اﻟﺠﺎﻫﻠﺔ ﻓﺎﺷﺘﺮاﻩ ﺣﻜﻴﻢ ﺑﻦ ﺣﺰاﻡ ﻟﻌﻤﺘﻪ ﺧﺪﻳﺠﺔ ﻓﺎﺳﺘﻮﻫﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻣﻨﻬﺎ ﺫﻛﺮ ﻗﺼﺘﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺮﺓ ﻭﺃﻥ ﺃﺑﺎﻩ ﻭﻋﻤﻪ ﺃﺗﻴﺎ ﻣﻜﺔ ﻓﻮﺟﺪاﻩ ﻓﻄﻠﺒﺎ ﺃﻥ ﻳﻔﺪﻳﺎﻩ ﻓﺨﻴﺮﻩ اﻟﻨﺒﻲ ﺑﻴﻦ ﺃﻥ ﻳﺪﻓﻊ ﻟﻬﻤﺎ ﺃﻭ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﻓﺎﺧﺘﺎﺭ ﺃﻥ ﻳﺒﻘﻰ ﻋﻨﺪﻩ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺼﻼﺓ ﻭاﻟﺴﻼﻡ ﻭﻓﻰ ﺭﻭاﻳﺔ اﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻗﺎﻝ ﻳﺎ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﺧﺘﺎﺭ ﻋﻠﻴﻚ ﺃﺣﺪا ﺃﺑﺪا ﻭاﺳﺘﺸﻬﺪ ﻓﻲ ﻏﺰﻭﺓ ﻣﺆﺗﺔ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻭﻣﺎﺕ اﺑﻨﻪ ﺃﺳﺎﻣﺔ ﻫﺬا ﺑﺎﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﺃﻭ ﺑﻮاﺩﻱ اﻟﻘﺮﻯ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺛﻮﺑﺎﻥ ﻻﺯﻡ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﺰﻝ ﺑﻌﺪﻩ اﻟﺸﺎﻡ ﻭﻣﺎﺕ ﺑﺤﻤﺺ ﺳﻨﺔ ﺃﺭﺑﻊ ﻭﺧﻤﺴﻴﻦ ﻭﺃﺑﻮ ﻛﺒﺸﺔ ﺃﻭﺱ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﺳﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﻣﻮﻟﺪﻱ ﻣﻜﺔ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭا ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺷﻘﺮاﻥ ﺑﻀﻢ اﻟﺸﻴﻦ ﻭاﺳﻤﻪ ﺻﺎﻟﺢ اﻟﺤﺒﺸﻲ ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺷﻬﺪ ﺑﺪﺭا ﻭﻫﻮ ﻣﻤﻠﻮﻙ ﺛﻢ ﻋﺘﻖ ﻗﺎﻟﻪ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻗﺎﻝ ﻭﺃﻇﻨﻪ ﻣﺎﺕ ﻓﻲ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺭﺑﺎﺡ ﺑﻔﺘﺢ اﻟﺮاء ﻭﺑﺎﻟﻤﻮﺣﺪﺓ اﻷﺳﻮﺩ ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺄﺫﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺣﻴﺎﻧﺎ ﺇﺫا اﻧﻔﺮ